„Sem emlék, sem varázslat” – 3×5 mondat a közösségépítésről

„De aki egyszer egy vad hajnalon arra ébred,
hogy minden összeomlott s elindul mint kisértet,
kis holmiját elhagyja s jóformán meztelen,
annak szép, könnyüléptű szivében megterem
az érett és tünődő kevésszavú alázat,
az másról szól, ha lázad, nem önnön érdekéről,
az már egy messzefénylő szabad jövő felé tör.”

Van egy furcsa pillanat minden közösség életében, amikor hirtelen sokan érzik úgy, hogy most végre mindent újra lehet kezdeni. Mintha a történelem egyetlen mozdulattal lenullázható lenne. Mintha a múlt nem valami örökség, hanem egy teher lenne, amit le lehet dobni. Sőt – le kell dobni.
Ám a zsidó történelem nem így működik. Soha nem így működött. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Alulról szerveződő zsinagógai körzet – Budapest szívében

Ha szeretnék valamilyen alcímet adni, akkor ezt mondanám:
„A Rumbach újra él – és most már közösségként is!”

A Rumbach Sebestyén utcai zsinagóga csodálatos épület, amely hosszú éveken át a pesti zsidó történelem néma tanúja volt.
Ma azonban újra hallatszik benne minden, ami az élő zsidóság lényege: zsoltár, Smá Jiszráél, gyerekzsivaj, tanulás, baráti beszélgetés.
Nem döntések, nem kinevezések hozták vissza az életet a falak közé — hanem emberek.
Ez a közösség nem felülről indult el.
Hanem egyszerűen megszületett. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Egy esküvő 1913-ból, ami elkezd mesélni – Életmesék XLII.

Egy kép 1913-ból, Pestől – a híres Orczy ház, a Király utca és Károly körút sarkán. (forrás: Fortepan – Schmidt Albin)

Rabbinikus munkám során találkoztam egy esküvővel, amiben – szerintem – benne van egy picit az egész – holokauszt előtti – pesti zsidó történelem.

1913. június 29-én, (5673. sziván 24-én), 2 héttel sávuot után, a Dohány utcai zsinagógában Nemes Ferencz czipőkereskedő és Roth Olga örök hűséget esküdött a Dohány utcai zsinagógában.
A vőlegény 26 esztendős volt, a menyasszony egy hónap híján 20.

Egy kattintás ide a folytatáshoz….

„Egyedül nem megy…” – újévi írásom az Új Élet folyóiratba

„Egyedül nem megy…”
Újév, a közösség ünnepe!

Az önazonos zsidó identitás egyik első lépése, hogy felismerjük: a zsidó újév nemcsak egy nap a naptárban, hanem lehetőség arra, hogy újraértékeljük az életünket és kapcsolatainkat.

A talmudi hagyomány arra emlékeztet minket, hogy e napon Isten megteremtette az embert, így Téged is! Foglalkozott és foglalkozik velünk, (ami a rohanó világban nem evidencia!) ám el is vár tőlünk valamit.

Hogy mit?
Talán a legegyszerűbbet: hogy felelősséget vállaljunk a tetteinkért, hogy bocsánatot kérjünk és adjunk, hogy törekedjünk arra, hogy tetteink holnap még jobbak legyenek, mint tegnap voltak! Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Az eset, amikor az emih kiírta magát a vallásos közösségek közül

Magunkfajta egyszerű zsidók nagyon vártuk, hogy a saját magát
– mindenféle címekkel (pl. Budapesti Cháredi közösségek Rabbinátusának vezetője)
és
– mindenféle címkékkel (pl. Közép-Kelet Európai Rabbik Ta­ná­csá­nak elnöke, a brüsszeli székhelyű Rabbinical Centre of Europe-nak vezetőségi tagja)
felcicomázó,
– tisztikereszttel kacérkodó
Oberlander rabbi végre megszólal a Kazinczy utcai történésekkel kapcsolatban…
Talán titkon abban is bíztak többen, hogy korábbi táskahordójának és annak sógorának esetleg felolvassa a 10 parancsolat megfelelő idézeteit: pl:

וְלֹ֣֖א תִּֿגְנֹֽ֔ב – ne lopj
וְלֹ֨א תִתְאַוֶּ֜ה בֵּ֣ית רֵעֶ֗ךָ – ne kívánd meg felebarátod házát

Mondván, hogy ezek bizony tórai micvák, és mi kalapos, szakállas, ciceszes, gártlis, hajlongó, stb. zsidók általában szeressük a micákat…
De nem sikerült neki ezt a szintet (se) megugrania.
Hallgatott.

Én – személy szerint – azért is vártam, mert Oberlander ezeddig lelkesen írt
megengedő tartalmú döntvényt saját magáról és a keresztjéről, Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Bekövetkezhet-e a Mazsihisszel, ami az ortodoxiával?

A válasz röviden: NEM.
Hosszan: IGEN.

A kérdés megválaszolásához meg kell ismerni a neológ hitközség felépítését, és választási rendszerét.
Ha feltárjuk a jelenlegi, egyébként mindenki által látható hibákat, és kijavítjuk azokat, akkor biztonságban lesz a neológ mozgalom.

Kezdjük az elején!
Megvan a Mazsihisz és a Bzsh új elnöke. Az újságok leírták az új elnökök új szavait. Ők úgy érzik és azt éreztetik, hogy: „Hatalmas győzelmet arattunk, akkora győzelmet arattunk, hogy még a Holdról is látszik”

Én pedig ilyenkor csak hümmögök, hiszen tudom, hogy a Bzsh és a Mazsihisz választási rendszere leginkább a 250 esztendős amerikai elektori választási rendszerhez hasonlít, azzal a különbséggel, hogy ott 4-8 esztendőnként – a szavazók számának váltazása arányában – újraosztják az arányokat, itt meg nem. (Ez az első gyenge pont, amit lentebb majd elemzek.)

Kezeljük tényként, hogy a Bzsh körzeteinek és a Mazsihisz hitközségeinek küldöttei – általában az elnök és/vagy a rabbi iránymutatása szerint – nagyjából egy irányba szavaznak.
Éppen ezért egy közösség szavazatán nem nagyon látszik meg az adott közösség esetleges sokszínűsége.
(Ez a „tömb-tény” nem ördögtől való, hiszen a hívők általában azért mennek egy adott közösségbe, mert az ottani rabbi számukra a követendő példa.)

Ennek a rendszernek pontosan ellentettje a MAOIH választási rendszere. Az ortodox hitközség közgyűlésén minden egyes hitközségi tag szavazhat.
Ez a képviseleti rendszer hasonló, mint egy közvetlen parlamenti választás. Aki állampolgár: szavazhat. Aki hitközségi tag: szavazhat.
Bár ez a rendszer látszólag demokratikusabb, de ilyen taglétszámnál sokkal sebezhetőbb is.
És be is következett. A báránybőrbe bújt Emih, a volt mazsihiszes jogi képviselője segítségével léptetett be izraeli, emih alkalmazottakat és így döntő módon változtatta meg a szavazók számát, elferdítve a magyar ortodoxia autonóm akaratát.
A végeredmény ismert: a meghekkelt demokratikus választási rendszer segítségével az Emih (hathatós külső támogatással) tönkretette a magyar ortodoxiát és végül ellopta magát az egyházat is.

És itt érkezünk el az eredeti kérdéshez: a Mazsihisszel is meg lehetne tenni – jogtisztán – ugyenezt vagy hasonlót? Egy kattintás ide a folytatáshoz….

„Minden mindennel összefügg” még a Kazinczy utcában is!

Hogy valami klasszikussal kezdjem ez írásomat, íme:

„Az nem lehet, hogy ész, erő,
És oly szent akarat
Hiába sorvadozzanak
Egy átoksúly alatt.”

Bekövetkezett, amitől már 2 éve oly sokan tartottunk: a lubavicsi haszid szekta magyar leányvállalata, a 100% NER kompatibilis Emih bekebelezte a Magyarországi Autonóm Ortodox Izraelita Hitközséget (MAOIH).
A lelakatolt kapu szimbolummá vált. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Az elnök szédere és az elnök csöndje

A fénykép már bő egy hete lépten-nyomon visszaköszön. Ott ül Gyöngyösi „listázó” Márton.
Vele szemben a zsidó „elnök” Heisler.
Mindannyian tudjuk, hogy Gyöngyösi Márton nem angyal.
Sőt…
Nagyon nem.
Ahogy Bíró László sem volt az. Akkor a Mazsihisz elsőként deklarálta a nyilatkozatát, bár ezt sokan szeretnék elfeledni.
Ha kicsit szélesebbre tárjuk az ollót, azt is realizáljuk, hogy a Jobbik frakció tagjainak 24 esztendős múltja sem olyan szeplőtlen.

Az elmúlt 2 hétben rengeteg interjú, vélemény, cikk, hozzászólás, reakció látott napvilágot, ezért most – kicsit lehiggadva – szeretnék írni pár, rendszerezett mondatot az „ügyről” – zsidó (rabbi) szemszögből.

Hiszem és vallom, hogy egy lelkész NEM írhatja le, hogy „nincs megbánás a világban!”.
A megtérés (tesuvá) – a zsidó vallás talán legfontosabb szava.
Ám ez a megbocsátás időnként sokkal nehezebb, mint azt az első pillanatban elgondolnánk.
Én nem Gyöngyösit védem, sem Csurkát, sem Vonát, pláne nem a kisdobos Novákot, vagy a nagypályás Budaházyt, csak hiszek az emberben lévő isteni szikrában, amit köznyelvben léleknek nevezünk. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

11 ember a végekről, avagy kik a BZSH vezetői 2023-2027 között?

Vasárnap megtörtént a Bzsh vezetőségének megválasztása.
Mindenki nagyon készült.
Vagy talán mégsem?
Jártamban-keltemben azt éreztem, hogy az emberek most úgy látják, hogy ennek a választásnak nincs akkora tétje, mint 4 évvel ezelőtt. Semmi harci hangulat nem volt, csak a remény a nyugodt folytatásra.
És ez jó!
Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Egyszer hopp, máskor kopp. Az egyházi 1% megmutatja a „nép hangját”.

Kezdjük összeszedni magunkat a covidból. Ennek fényében kellett 2022 elején nyilatkozni az előző, covidos év adóbevételeiről, és annak 1%-áról.

Sok egyház nyert ezzel, ám néhány veszített. Elkezdett kinyílni egy olló. A zsidó közösségen belül is.
Spoiler jön!!
A zsidó ortodoxia (Emih és MAOIH) leszálló ágban, míg a modern vallásos zsidóság (Mazsihisz és reform) felszálló ágban van.

Most, a Covid után bő 1 évvel látjuk, hogy az on-line világ miképpen érintette az emberek hitét és támogatási kedvét. Kevesebben vagyunk a 3D zsinagógákban. Minjenek szűntek meg, mert sokan egyszerűen leszoktak a zsinagógába járásról, hiszen egy évig elvoltak otthon is, és már ahhoz rendezték be (rendezték át) az életüket. Egy kattintás ide a folytatáshoz….