Kabbalisztikus betűk egy budapesti tóratekercsben – Kabbalistic letters in a Torah scroll from Budapest

Behoztak a budapesti rabbiságra egy régi Tóratekercset, amit kinyitva nagyon érdekes betűtípusokat fedeztünk fel.
Ezek a különleges díszek nem minden egyes betűnél tűnnek fel, hanem csak alkalomadtán. Talán a szavak értelméhez van köze, ám mivel ezek – szerintem misztikus jelölések, ezért nem tudom az okát.

An old Torah scroll was recently brought to the Budapest Rabbinate, and when we opened it, we discovered some highly unusual forms of lettering.
These distinctive decorative features do not appear on every occurrence of the letters in question, but only occasionally. They may perhaps be connected to the meaning of particular words. However, since I suspect that these are mystical or kabbalistic markings, I am unable to explain their precise significance or the reason for their use.

Szeretnék bemutatni néhány példát!
I would like to present a few examples. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

A purimi micvák egyike: „ajándékok a szegényeknek”

Purim, a zsidógyűlölő perzsa főminiszter, Hámán pogromjától való megmenekülésünk napja, posztbiblikus ünnep, amelyről áldott emlékű mestereink úgy döntöttek, hogy ez olyan fontos esemény a zsidó nép történelmében, mintha a Tórában lenne leírva.

A happy end után így írja az Eszter könyve:
„…hogy azokat lakoma és öröm napjaivá tegyék, ajándékküldéssel egyik ember a másiknak, és ajándékokkal a szegényeknek.”
Vagyis már Mordeháj és Eszter rendelete óta kötelességünk, hogy purim napján négy micvát (parancsolatot) megtennünk:

– a Megilát (= történetet) fel kell olvasásni
– „Misté” (= lakomázni)
– „Misloáh mánot” (= sláhmónesz, azaz ételajándékokat kell küldeni)
– „Mátánot láevjonim” (= ajándékokat kell adni a szegényeknek) Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Játék az egyetemi vizsgán, avagy találkozás AI Mózessel :)

Aki ismer engem, tudja, hogy a kedvenc zsidó tudományágam a „rabbinikus döntvények” elemzése, héberül „sut irodalom”, tudományosan: „responzum”.
Számomra már maga a kérdés elolvasása is nagyon izgalmas dolog, sokszor egy időutazás, majd annak szegmentálása, elemzése és a helyes döntés megtalálása az igazi kihívás.

Ezen a blogfelületen tucatnyi cikket írtam már magam is – ebben a kérdésben.

Az Országos Rabbiképző-Zsidó Egyetemen évek óta tanítom – akár rabbihallgatók, akár „csak” tanárhallgatók számára -, hogy hogyan álljanak hozzá bármilyen felmerült vallásjogi kérdéshez.
Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Kedvenc zsidó szoftvereim a telefonra

Szinte minden bár és bát micva beszédemben elmondom, hogy a gyermekek olvassanak zsidó könyveket, nézzenek zsidó vagy izraeli filmeket.
És ugyanezt mondom el a szülőknek, ők is olvassanak izraeli kortárs szépirodalmat és vegyenek a gyermekeiknek zsidó könyveket!

Ám az idő múlásával, az okostelefonok korában ki kell bővíteni a mantrámat: Milyen szoftverek legyenek mindenképpen a telefonodon!?

A képen az én mobilom „zsidó” foldere található.

Nézzük meg őket, mit is használ egy rabbi és melyik, mire is jó? Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Megtérés a gyilkolás gondolatából

Elul zsidó hónapja van. A zsidó közösségek számára ezek a napok – évezredek óta – az isteni találkozás és a megtérés időszakai.

Az elmúlt hetekben ismét fellángolt a vita arról, hogy támogatható, tűrhető vagy tilalmas a rasszista múltú politikusok támogatása. Két hete Tamás Gáspár Miklós ennek a kérdésnek hosszas cikket szentelt a www.merce.hu-n.
Továbbá internetes portálok nyilvánosságra hozták több újságíró náci múltját, akik közül az egyik egy katolikus szellemiségű hírportál főszerkesztője lett, a másik pedig egy ortodox zsidó hírportál állandó külső szerzője.

Az egyik – a keresztény hírportál főszerkesztője – az eset kirobbanása után lemondott a pozíciójáról, míg a másik – a zsidó honlapon publikáló újságíró – nem mondott le, ám egy megbánó és bocsánatkérő cikket jelentetett meg, hogy akkor még fiatal és meggondolatlan volt. 

A fiatalember „megtérése” ellenére a kommentelők nagy része azt kérte számon az újságírótól, hogy miért csak a botrány kirobbanása után jött a megtérése, és miért nem az elmúlt néhány esztendőben tette meg ezt a nagyon fontos lépést, amikor már javában írt cikkeket a zsidó olvasóközönség számára. Tegyük hozzá, tényleg nagyon fiatal volt még, kamaszgyerek náci szimpátiái idején, de azt megelőzően, hogy másokon kéri számon nem eléggé Izrael-párti véleményüket, másokat kever az antiszemitizmus gyanújába, mégis illet volna ezt tisztáznia. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

A zsinagógai naptárunk tanító előszavai az elmúlt 3 esztendőben

Néhány esztendeje szokássá vált, hogy a Mazsihisz-Bzsh által kiadott zsinagógai naptárhoz (héberül: luáh) írunk egy rövid előszót, egy kis tanítást, amiben beszélünk a zsidó időről, a történelemről vagy akár magáról a naptárról. Az esztendő múltán ezeket a naptárokat már nem használjuk, így az előszó is elveszik.
Hogy ezek a gondolatok ne vesszenek el, ezért összegyűjtöttem az elmúlt évek előszavait, amelyeket részben Darvas István, részben én írtam.

Olvassátok szeretettel! Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Rabbi, milyen áldást mondjak a Covid oltásra?

Szerte az országban, hetek óta kapják az emberek a koronavírus elleni védőoltást.
Hál’ Istennek!
Minap felhívott valaki, hogy elmondhatja-e (vagy el kell-e neki mondania) a „sehehejánú” áldást, amikor éppen az oltást kapja? Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Rabbi, van-e áldás a szépségre?

A mindennapi tanuláson minap megkérdezték tőlem, vajon nem érzem-e igazságtalannak, hogy Facebook tele van a gyászhírek után odaírt „báruh dáján háemet”, az „igaz bíróra” mondott (szomorú) áldással, ám a világban sokkal több csodás és szép dolog van, mint szomorúság, akkor arra miért nem mondunk ilyen sűrűn áldást?
Lehet mondani áldást ha látunk valami szép dolgot? Egy kattintás ide a folytatáshoz….

Támuz 17-től áv 9-ig. Összefoglalás a három gyászhét hagyományairól és törvényeiről

A nyárvége mindig szomorú időszak a zsidó hagyományban. A jiddis népnyelvben drájvohennek, azaz „háromhét”-nek nevezik azt az időszakot, ami támuz hónap 17-e és áv hónap 9-e között van. Az időszak klasszikus héber neve: „bén hámecárim”, amely szókapcsolat Jeremiás könyvében fordul elő (1/3): כָּל רוֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים, azaz „mindenki, aki üldözi őt, utol is éri, szorongatások közepette”.

Miért szomorú ez a három hét?

A próféták leírásai ezekben a nyári napokban, óráról órára erősödött a szorítás és nőtt a fájdalom az ostromlott Izraelben, ám legfőképpen a szent városban. Támuz és áv hónapban törtek be Jeruzsálembe a zsidó népre támadó ellenséges seregek, azaz a zsidó nép dísze, szentsége és fővárosa erőszak áldozatává vált. Egy kattintás ide a folytatáshoz….

A RaDaR, azaz Radnóti Zoltán és Darvas István szerdai előadásainak felvételei (folyamatosan bővül)

Helló Világ!!!

Az on-line világ már véget ért, ám a közösség megmarad! Éppen ezért bevezettük, hogy minden szerdán 19:00-tól közösen tanulunk

Darvas István barátom és kollégám, illetve én tanítunk 20-20 percet, majd a végén mondjunk egy közös esti imát.

A helyszín a szokásos ZOOM szoba:
https://zoom.us/j/8992906955
Meeting ID: 899 290 6955

Kapunyitás: 18:45 – tanulás: kb. 19:00 – Ima: 19:45

Várunk mindenkit szeretettel! Egy kattintás ide a folytatáshoz….