Magyarországi neológ hagyományok – döntvény a hamvasztás témakörben – 1965-ből – Hagyomány XXIV.

phoca_thumb_l_rabbiavatas1935A magyarországi modern vallásos zsidóság - közkeletűbb nevén a neológia - az 1848/49-es forradalom és szabadságharc egyik "terméke" volt, hiszen az annyira áhított emancipációeléréséhez a befogadó nemzet - bizonyos fokú - asszimilációt kívánt meg. Ez az időszak lett a neológ mozgalom bölcsője és eszmei alapja. A neológia történetében nem sokkal később szimbolikus esemény zajlott le: Ferenc József király-császár visszaadta a forradalom után elkobzott zsidó vagyonok egy részét, azzal a feltétellel, hogy abból az összegből meg kell alapítani a neológ mozgalom vallási-oktatási intézményét: a Rabbiszemináriumot. Az 1877--es iskolakezdésre az egyetem nemzetközi hírű tudósokat, rabbikat és oktatókat csábította a katedrájára és az iskolapadokból nagy tudású tudósok és rabbik indultak el a világhír felé. Csak néhány név a dicső múltból: Goldziher Ignác, Kaufmann Dávid, Bloch Mózes, Blau Lajos, Bacher Vilmos, Lőw Immánuel, Scheiber Sándor, Guttmann Mihály, Richtmann Mózes, stb, stb. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

A nép hangja – Isten hangja? A 2014/15-ös 1%-os kampány eredménye: fent és lent

Zoltai GusztávViharos év volt a 2014-es a zsidó berkekben. Nyugtalan és a hírekben nem mindig pozitívan szereplő MAZSIHISZ kontra kiváró EMIH... Melyik lesz szimpatikusabb a népnek... Mindenki izgatottan figyeli, hogy a nép hangja mely zsidó alapítványokat emeli fel vagy ejti le. Ezt az elemzést minden esztendőben megcsináltam. 2012-ben és 2013-ban és 2014-ben is. – lehet olvasni és emlékezni. Kóser kampány, vagy zsidó celeb kampány? Melyik jött be? (erről anno egy elemzést is írtam...) Hát akkor nézzük az idei számokat! Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Kóser vagy nem a másik 99%? Két kampány – két út – két világlátás — az 1%-os kampány margójára

20150413_113641-01Az első - Gerő András - bizony megtalálta a kákán a csomót.... Nem is kicsit... Nagyon nagyot... Egy óriási csombékot, miszerint a MAZSIHISZ (értsd, zsidó egyház) - az 1%-os kampányával - Tórát (hagyományt, stb.) szeg! És ezt boldogan - tágra nyílt szívvel - világgá is kiáltja... Az már csak legyen az én egyéni problémám, hogy számomra álságos, ha olyan ember kezd vallásjogi kérdésről beszélni, akinek a tollát sokszor pont az ellentettje vezérli. Esetleg még egy konstruktív kritika sem lenne baj, de Gerő háláhikus (vallásjogi - szakmai) ismerete - elegánsan mondva is - hiányos. Akkor meg miért? (Bár Frölich főrabbi komolyan vette a cikket, és vallásjogilag válaszolt egy cinikus cikkre, de nem tévedek nagyot, ha kijelentem, hogy ez a responzum pont annyit jelentett az eredeti cikk írójának, mint a nadrágszélére freccsent sár...) Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Beszélgetés Simonnal (1932) – Bethlen tér, zsidó iskola, neológia, cionizmus, disszidálás – (Memento-interjú V.)

Név: Simon (1932) Téma: Régi zsidó ünnepek, (2 vh előtti zsidó élet), Budapest. Interjút készítette: Schlenker Ádám ???????Gyerekkorában a családja milyen formában őrizte meg a zsidó hagyományokat? Arra határozottan emlékszem, hogy péntek esténként és szombaton délelőtt zsinagógába jártunk a szüleimmel, a Bethlen téri zsinagógába, és a nagy ünnepeket is a Bethlen téri zsinagógában ünnepeltük meg. Az apám nagyon vallásos ember volt, nem ortodox, csak neológ, - ahogy azt hívják -, és minden reggel tfilinnel, taliszban imádkozott, nálunk kóser koszt volt odahaza, és természetesen sábeszkor nem lehetett sem főzni, sem villanyt gyújtani, tehát betartottuk azokat a szabályokat, amelyeket a vallás előír. Szegény apámat elvitték munkaszolgálatba, 1940-től vagy ’41-től minden évben be kellett, hogy vonuljon, haza is jött, de ’44-ben, amikor elvitték, többet nem jött haza. Egy kattintás ide a folytatáshoz....