Furcsa héber betűs felirat a sírkövön, ami mégsem halandzsa, hanem egy őszinte és tiszta próbálkozás – a saját múltunkhoz való kapcsolódásra

Ez a cikk egy olyan korszak szinte pontos lenyomata, amikor a klasszikus zsidó műveltség hiánya együtt jár a zsidó vallás iránti alázattal és az irányába való őszinte és naiv lelkesedéssel. Korábban már írtam egy cikket egy újonnan felfedezett síremlékről, most is arról fogok, csak teljesen más oldalról. 2008 Van egy vidéki város, ahol napjainkban csak néhány zsidó ember él. Ahol 63 esztendeje nincs rabbi, nincs hittantanár, és nincs zsinagóga sem. Csak egy temető. Ennek a temetőnek egy távoli - gazzal benőtt - sarkában találták ezt a sírkövet. Furcsa, értelmetlen felirat. Aki megtalálta, nem tudta megfejteni, ezért elküldte egy rabbinak, aki szintén nem találta a megoldást, és ő továbbküldte az összes rabbinak. (Így kaptam meg én is.) Csóváltuk a fejünket. Próbálkoztunk sok-sok úton és módon, ám se kép, se hang... Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Jobbik és még Jobbik – a végtelen történet — a Magyar Narancs zsidó blogja. III.

“És rabbi, jó ez nekünk?” – hangzik a viccesen komoly kérdés. A magyarnarancs.hu honlap felkért bennünket, – Toronyi Zsuzsiá, a Zsidó Múzeum igazgatóját, – Darvas István rabbit és engem, hogy hétről-hétre írjuk ki magunkból, valóban “jó-e ez nekünk”. Nem vallás, nem történelem, nem Izrael és nem Tóra… Hanem csak mi. És ami bennünk él. És elindult egy új blog. Ebben a cikkben magamnak teszek fel kérdéseket (Az eredeti cikk itt található - és ott lehet likeolni az eredetit :)...) Csak nem akar véget érni egy levél története. 2017. január 25. Mottó: Zsidó: Rabbi, mi, zsidók, miért nem szedünk fájdalomcsillapítót? Rabbi: Drága barátom, mert akkor elmúlna a fájdalmunk… Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Ismert antiszemita szimbólum egy új tankönyvben

1305-ben, a wittenbergi templomra felkerül egy kőfaragás, ami egy furcsa disznót ábrázol. A disznó emlőin a korszak "zsidó-megjelölésére" használandó - csúcsos kalapban lévő (judenhut) - felnőtt emberek lógnak. Ezeken az alkotásokon visszatérő motívum a disznó fenekénél várakozó zsidó, illetve egy ördög is. Nem oly rég még petíciót is fogalmaztak ezen szobor eltávolításáért. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Budapest legrövidebb forradalma, ami 3 nap alatt győzött és egy rendkívüli protest-történelemórán elmondott beszédem. (Páva utcai zsinagóga, 2016. február 26)

2016022457Egyik percről a másikra történt... Tényleg a semmiből bukkant elő. A 444.hu újságírója vett észre. Mindösszesen alig 3 napig tartott. - 2016. február 23., kedd 9:22: Megjelent a cikk Magyari Péter tollából, miszerint másnap, szerdán "különleges" szobrot avatnak a Páva utcai holokauszt emlékmúzeum (sic!) szomszédságában. A cikk címe magáért beszélt: Zsidógyűlölő és svábfaló politikus előtt hajt fejet a Fidesz alelnöke A MAZSIHISZ még aznap tiltakozott - lásd itt - 2016. február 23-24. kedd este, szerda reggel: Még kedd este a MAZSIHISZ vezetése elveti a többek által felvetett és támogatott performance-ellendemonstráció ötletét, mondván, hogy a szellem erejével kell ezt a csatát nyerni és nem sípokkal, kereplőkkel és tömeggel, mint a Hóman szobornál. Ezen döntéssel párhuzamosan a MAZSIHISZ - péntek délutánra - rendhagyó történelemórát hirdet György Péter vezetésével. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Arab országok és a zsidók a XX. században. A tények.

nakba-ebraicaMenekültkérdés... Mostanság sokat hallom. Éppen ezért összegyűjtöttem néhány adatot, térképet és táblázatot, hogy megismerjük azokat a tényeket, amelyek a közel keleti menekültkérdés egy másik oldalát mutatják be.: 1) 1948-tól kezdve mintegy 850.000 zsidót űztek el az arab országok, olyan közösségeket, akik több száz, esetenként több ezer éve ott laktak. Őket az újjáalakított Izrael befogadta és integrálta. 2) A zsidó államban 1948-ban 150.000 arab élt, ma mintegy 1.640.000. Korábban már írtam pozitív tényeket az arab - izraeli kapcsolatokról, és most ennek a fényében írom ezt a cikket is. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Történelem- vagyis bibliahamisítás, nem általános iskolás fokon – az 5. osztályos történelem tankönyvben

Western Wall Fills With Jewish PilgrimsEzt a cikket írhatnám mint a Rabbitestület elnöke, vagy mint rabbi, vagy mint zsidó, vagy mint apuka... Válasszuk ki, melyik is illik ide... Szeretném 4 bibliai (tórai) idézettel kezdeni... (De kezdhetném akár többel is) Mózes 1. könyve 15. fejezet: 18. Azon a napon kötött az Örökkévaló szövetséget Ávrommal, mondván: A te magzatodnak adom ezt a földet, az egyiptomi folyamtól a nagy folyamig, a Perosz folyamig: 19. A Kénit, a Kenizzit és a Kádmónit, 20. a Chittit, a Perizzit és a Refóimot, 21. az Emórit, a Kánaánit, a Girgósit és a Jevúszit. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Egy szubjektív gondolatsor a Petrás vs. MAZSIHISZ ügyben

https://www.youtube.com/watch?v=kPrPNYuh3_I in medias res: Csodáltam Sebestyén Mártát és a Muzsikás együttest, amikor 1988-ban Kőbányai János ihletésére az erdélyi zsidó népzenét közismertté tette, és két teljes albumot is szentelt az emlékezésnek és ennek az eltűnt kultúrának. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Elizabeth Taylor — Aki a zsidóságot választotta I.

fisher-taylor_0A zsidóság megélése lehet vallási, identitásbeli, történelmi, vagy akár szólhat egyszerű sorsközösség vállalásról is, akár tudatos az, akár csak valaki megszenvedi a saját zsidóságát. Hasonlóképpen - a zsidó vallásba való betérés indokai is szerteágazóak lehetnek. Az ortodox "rabbi"-k egy hangos csoportjának általános véleménye szerint az ember kizárólagosan egy vallást választ és egy vallásba tér be. Kizárólag abból kell vizsgáznia és annak minden szegmensét köteles gyakorolnia. Ha bármit is megszeg a micvák közül, azt számon kérik rajta és akár vissza is vonják a betérését. Ezen rabbik véleménye szerint, aki bármi más miatt tér be (sorsközösség, Istenszeretet, Izrael-szeretet, stb), az nem számít betérésnek. (Ennek pszichés következményeiről most ne beszéljünk) Más rabbik (akik szerencsére a többség) szerint elégséges ennél jóval kevesebb a zsidó néphez való csatlakozáshoz, és a betértnek nem kell feltétlenül zsidóbbnak lenni a zsidóknál. Egy kattintás ide a folytatáshoz....

Egy vers kettős élete – Eredeti vagy hamis?

munkaszolgálat022Kaptam egy verset. Nagyon szép legendát írtak hozzá... A történet szerint ez a vers, az Ungváron megjelenő Kárpáti Igaz Szó-ban látott napvilágot 1992. február 29-én, az ezekben a hónapokban itt tartózkodó kalandos életű Dr. Kulin Bán közreadásában. Az ő közlése szerint 1944 november végén Szentgotthárdon három napon keresztül vitte az uzsonnát a temetőben bujkáló zsidó munkaszolgálatosnak és tőle kapta a "Védőbeszéd" című verset. A vershez írt jegyzetében többek között ez áll: „Szerencsémre otthon mindjárt átírtam a kéziratát (mely még ma is megvan), és így csak a másolattal csíptek el másnap a kakastollas csendőrök, akik jól elpüföltek, hogy kivallassanak a „zsidó-felebarátom”hollétéről. Sajnos még most sem tudom, hogy mi lett ezzel a szerencsétlen emberrel. De, ami még jobban bánt, hogy még azt sem tudtam felkutatni, hogy tőle vagy valaki mástól ered-e a vers. Nos olvassák el Önök is és éljék át ugyanúgy, mint ahogyan én azt majdnem öt évtizeddel ezelőtt először átéltem, és a mai napig lelkembe zártam.” Egy kattintás ide a folytatáshoz....